SA, Rusya’nın Emektar Kültür Emekçisi, Adige Cumhuriyeti Halk Sanatçısı, Karaçay-Çerkesya Cumhuriyeti Emektar Sanatçısı, Mimar Abdullah Bırsır ile yeteneğin yönlerini, güzel sanatlar ve mimarinin birleşimini ve modern bir şehir imajının nelerden yoksun olduğunu konuştu.-
– Bırsır Abdullah, yeteneğiniz çok yönlü. Sizden sadece bir ressam ya da mimar olarak bahsetmek mümkün değil. Tiyatro ve sinema için dekorlar da oluşturdunuz ve hatta şiir yazdınız…
– Evet, bir şiir koleksiyonum var. Ama uzun zamandır yazmıyorum. Güzel sanatlar ve mimarlık açısından bakıldığında, muhtemelen bir tür bütünlükten yoksundum. Şiirler yardımcı oldu.
Tiyatroya gelince: Sadece dekor yapmadım, sahnede de yer aldım. Altı kez kadar. Öyle oldu ki, Nurbiy Açumıj daha sonra şehir yürütme komitesinde kültür departmanında çalışmaya başladı, Mamiy’ın efsanevi oyunu “Talipler”deki Şupaş rolünde birinin onun yerini alması gerekiyordu. Murat Kukan ve Zaurbiy Zekhov beni davet etti. Leningrad’daki öğrencilik yıllarımızdan beri dostane ilişkilerimiz var.
Orada aynı dönemde okuduk: onlar tiyatro okulunda, ben Repin Resim, Heykel ve Mimarlık Enstitüsü’nde. İlk başta onları sanatçı olmadığıma, profesyonel olmadığıma, her şeyi mahvedebileceğime ikna etmeye çabaladım ama Murat ve Zaurbiy ısrar etti ve ben de kabul ettim. Her gece provalara geldim – teatral bir atmosfer, bir sürü şaka… Yani evet, böyle sanatsal bir deneyim bile yaşadım.
– O zaman sorum daha da anlamlı hale geliyor: Kendinizi nasıl bu kadar farklı sanatsal mesleklerde deneyebildiniz ve her birinde başarılı olabildiniz ?
– Bunun net bir cevabı yok. Her zaman birincisi amaçtır, ikincisi şartlardır. Koşullar elinizden gelenin en iyisini yapmanızı gerektirdiğinde, hedefinize ulaşmak için her şeyi yaparsınız. Her zaman elimden gelenin en iyisini yaparım. Bütün sır bu.
Ayrıca sanatın farklı yönlerine bakıldığında, kendim için en önemli olanı tanımlamamaya çalışıyorum. Mesela mimari: Bana bir cami minaresi tasarlamamı istediler, ben de yaptım. Aynı şekilde ilçe kültür merkezleri, adalet evleri, Maykop’taki konut binaları da… Bir görevim var ve onu yerine getirmek için elimden geleni yapıyorum.
– Peki, kendinizi her şeyden önce bir sanatçı olarak mı konumlandırıyorsunz ?
Çocukluğumdan beri kendimi bir sanatçı olarak konumlandırıyorum. Kendimi bildim bileli hep çizdim. Bazı resimler, eskizler. Başlarda çocukça, saçma geliyordu belki ama yaşım ilerledikçe daha çok içine girdim. Önce eskiz defterleri, sonra resimler. Herkese ressam olacağımı söyledim. Kendim için başka bir meslek de görmüyordum. Ama okuldan sonra üniversiteye gitmeyi düşünmeye başladığımda, büyük akrabalarımdan biri şöyle dedi: Sen zaten sanatçı olacaksın, bunun için her şeye sahipsin, ama gelecek için bir meslek seçmelisin – örneğin mimarlık. Bizim mimara ihtiyacımız var.. Böylece daha 10. sınıftayken mimar olmak için akademiye girmek için hazırlanmaya başladım. Oradaki ana dersler fizik, matematik, kompozisyon ve daha pek çok şeydi. Çok sıkı çalıştım. Öğretmenlerimle çok çalıştım ve fen bilimlerinde kendimi geliştirdim. Ailem yardımcı oldu – ağabeyim Batırbiy bana ihtiyacım olan kitapları aldı. Akabinde Leningrad’daki Repin Devlet Resim, Heykel ve Mimarlık Enstitüsü’ne girdim.
Orada okumanın muazzam bir deneyim olduğunu söylemek istiyorum. Mimarlık o kadar derin bir bilim ki, ilhamını hayatın her alanından alıyor ve olan her şeyi yansıtıyor. Altı yıldan fazla bir süredir kırktan fazla konu üzerinde çalıştık.
Öğrenciler olarak, kelimenin tam anlamıyla tüm insanlığın kültürünün atmosferine doyduk. Örneğin, tarihi ele alalım – dünya çapında, Rus, Asya. Tüm dönüm noktaları şu ya da bu şekilde mimariye yansır.
Mimarlık bana sadece işimde değil, dünya görüşümün oluşumunda da çok şey kattı. Bütün bu bilgiler kafamda kaldı. Bir şey yaptığınızda, bir şey tasarladığınızda, bilincin kendisi imgeler ortaya çıkarır. Dedikleri gibi, sanatta hayal gücü olan bir kişi bile, Tanrı ona bir yetenek vermiş olsa bile, bilgi olmadan bir şey tasarlayamaz.
– Bu durum sanatsal çalışmalarınıza da yansıyor. En azından Nart destanından esinlenen resimleri ele alalım – onlarda da mimari bir şeyler var…
Ben her zaman bu iki şeyi birleştirdim: Güzel sanatlar ve mimari. Daha öğrenciyken bile, “Bırsır mozaik için bir yer bulduysa, resim için de yer bulur” diye espriler yapılıyordu. Ve eserlerimde Nart destanına gönderme yapmam gayet doğal.
Eğer genel dünya kültürünü biliyorsanız, ulusal kültürünüzün bu dünya kültürü içindeki yerinin de farkındasınızdır. Ulusunuzun hayatını ve tarihini nasıl yaşadığını bilirsiniz. Yaratıcılığının kökenlerini anlarsınız.
Nart destanları aslında, genel olarak çok az çalışılmıştır.
Evet, birçok materyal toplanmış ve yayınlanmıştır, ancak çok azı araştırılmıştır. Örneğin, Akdeniz halklarının göç dönemi. Bu halkların birçoğu bize geldi ve kesinlikle bizden çok şey aldılar. Bu “karışım” beni çok cezbediyor. Halkımız şimdi küçük görülse de bir zamanlar çok büyük olduklarını düşündürüyor bana.
Geniş diaspora sayesinde Türkiye, Arap ülkeleri, Avrupa ve Amerika kültürlerine daha yakın hale geldik.
Halkımızın yaşadığı tüm tarihi olaylar, birçok katmanın bulunduğu modern Adıge kültürüne yansıdı. Hepimiz insanız ve tüm halklar birbirini çok güçlü bir şekilde etkilemiştir. Kafkasya özel bir yer, dünyanın kültür merkezlerinden biri. Evet, biz Yunanistan ya da Mısır değiliz, paganizm rolünü oynadı ve doğayla bir bağlantı kurdu. Ancak bu çok önemli, çünkü trend insanlığın doğaya daha yakın olması gerektiği yönünde.
Tabii ki bütün büyük devletler ruhlarını klasik dinlerde bulurlar. Bu nedenle bir yandan cami, diğer yandan halk kültürüne atıfta bulunan kabartmalardan oluşan bir anıt inşa ettim.
– Birlik ve Beraberlik Meydanı’ndaki anıttan mı bahsediyorsunuz ?
Evet, mesela doğu tarafında Adıgelerin yeni yılı nasıl kutladıklarını anlatan bir kompozisyon var. Yaşlı adam ve çocuklar ulusal kıyafetler içinde ellerini göğe, güneşin ilk ışıklarına doğru kaldırıyorlar. Bu kompozisyon kültürel kodumuza gönderme yapıyor ve bunu aktarabilmek için bilgiye ihtiyaç var: konstrüktivizm, fonksiyonalizm, mimarideki tüm yönler, trendler. Ve bunun ortak, ortak dünya alanımıza ne kazandırdığını da anlamamız gerekiyor. Ve aynı zamanda tüm objelerin ruhla yapılması gerekiyor, sadece anıtsal olanların değil.
– Aklıma şu soru geliyor: Çağdaş mimari hakkında ne düşünüyorsunuz ?
Gerçek şu ki, herkes modern mimariyi farklı şekilde anlıyor. Kendi bakış açılarından mimarlar, farklı bir şekilde inşaatçılar.
Günümüzde tasarım işini çoğunlukla mühendisler yapıyor. Mühendis elbette teknik konulara hakimdir ve tasarımları bilir. Ama mimari anları sıklıkla kaçırıyor. Bir mimar bir nesneyi bağlamı içinde görür: onu çevreleyen şeyler, blok, binaların doğası, komşu evler, sokaklar, otoyol – bunların hepsi hesaba katılmalıdır. Çağdaş Adıge mimarisine ilişkin genel bir vizyon eksikliği bulunmaktadır.
Şehir Planlama Konseyi (Bırsır Abdullah 1975’ten beri üye – E.N.*) bu yönde aktif olarak çalışıyor. Ve bana öyle geliyor ki bazı olumlu değişimler elde etmeyi başardık. Ayrıca bölgemizin özelliklerini vurgulamak için cumhuriyetin mimarisine ulusal bir hava katmak istiyorum.
– Maykop’ta ve cumhuriyetimizin genelinde nasıl bir mimari görmek istersiniz ?
Kendi ellerinle yaptığın, güçlü, güzel ve yerli. Önemli olan mimarinin karakteri değil, içeriğidir. Tekrar ediyorum, Adıge Cumhuriyeti özel bir yerdir çünkü yerel halk daha çok doğayla, şehrin yapısıyla, ilçe merkeziyle, köyüyle, çiftlikle iç içe.
– Şu anda sizi ne meşgul ediyor, sizi ne büyülüyor, ne tasarlıyorsunuz ?
Şu anda beni pek çok şey meşgul ediyor. Bugün ne yapacağımı düşünmüyorum bile. İlginç olan şeyleri yapıyorum: eskizler, resimler. Ya da bazı nesneler hakkında düşünüyorum… Böyle bir karakterim var – öylece oturamam.
Sanatsal anlamda en teşvik edici şey insanların size ihtiyaç duymasıdır : Bir şey istediklerinde reddedemiyorum. Ama ben yine de bilgim oranında genel inancımı oluşturmaya çalışıyorum, çünkü yaptığım her şeye derinlemesine inceliyorum. Mimarlık zihinde yaratılmaz, oturup çizilmesi gerekir. En iyi mimarlar her zaman iyi çizerler olmuştur. Çünkü mimarlık, kendine özgü çözümü gereken bir bulmaca gibidir.
Kaynak : SA Советская Адыгея
