13 Ekim Nalçik olaylarının üzerinden 20 yıl geçti. Nalçik’te yaşanan silahlı çatışmalar tüm dünyanın gündeminde yer almış ve büyük şaşkınlık yaratmıştı. Yaşanan silahlı çatışmalar sonucunda onlarca kişi yaşamını yitirmiş ancak yaşanan bu olaylar dünya basınında yüzeysel bir şekilde ele alınmış, Çerkes toplumunda ise iç tartışmalara ve ayrışmalara dönüşmüştür. Albert Kajarov’un “Liberal İmparatorluk” ve İslam başlıklı bu makalesi, 13 Ekim 2005’teki Nalçik saldırılarının hemen ardından kaleme alınmış olup, olayın basit bir terör eylemi olmadığı, Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti’nde uygulanan yolsuzluk, sistematik kanunsuzluk ve devlet baskısının genç Müslümanları radikalleşmeye ittiğini savunan, dönemin resmi anlatısına karşı çıkan kritik bir tarihsel belgedir. Kajarov’un vasiyet niteliğindeki bu makalesini Nalçik olaylarlarının 20. yıl dönümünde Ğuaze okurlarına sunuyoruz.
Son yıllarda Rusya’yı, çok uluslu, çok kültürlü ve dini yapısını dikkate almadan modernleştirmeye hızlandırma çabasının nereye vardığını defalarca görmek zorunda kaldık. 13 Ekim 2005 tarihinde Nalçik’te yaşanan olaylar, federal bir devleti yönetmede niteliksiz ve politik olarak cahil bir yaklaşımın parlak ve tipik bir örneğidir.
13 Ekim 2005 Nalçik’te yaşanan olaylar Rusya Federasyonu’nun siyasi açıdan en sorunlu bölgesi olmayan Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti’nin (KBC) yakın tarihinde ikinci büyük olaydır. Günümüzdeki durumu değerlendirirken 1992 olaylarına değinmemek yanlış olur. Ancak biz durumu, Yeltsin sonrası dönemde oluştuğu şekliyle ele alacağız.
Bugün yaşanan olayları analiz etmenin en basit ve herkesin erişebileceği yolu, gazete arşivlerine bakmak ve olaylara başka gözlerle bakmaktır. Aşağıda anlatılan her şey, söylentilere ve varsayımlara değil, Kabardey-Balkarya’da günümüze kadar korunmuş açık basındaki bilgilere dayanacaktır.
Başka bir durumun önceden açıklanması gerekiyor, çünkü konu din değil. İslam, sosyo-kültürel bir gerçeklik olarak kendi özelliklerine sahiptir. Rusya topraklarında onu başta Türk halkları (Tatarlar, Başkurtlar, Karabağlılar, Balkarlar) olmak üzere Hanefi mezhebi temsil eder, ayrıca Adigeler (Kabardeyler dahil). Böylece, Hanefi mezhebi Rusya’daki neredeyse tüm Müslüman halklar arasında baskındır. İstisnalar Dağıstan halklarıdır (Türk-Nogaylar ve bazı Kumuklar hariç), Çeçenler ve İnguşlar, Şafiî hukukuna bağlıdır. Kuzey Kafkasya’da, özellikle Dağıstan’da, sözde Vahhabilerin (daha doğrusu Selefilerin) ve tasavvufun – İslam’ın mistik insan ruhsal olgunlaşma geleneğinin – temsilcileri arasında anlaşmazlıklar vardır. Bu bağlamda, Kuzey Kafkasya’daki İslami durumu içsel olarak çelişkili olarak nitelendirebiliriz: Bir yandan geleneksel İslam’ın canlandırılması süreci devam ediyor, ki bu iktidar için bir dayanak olmuş, diğer yandan radikal gruplar baskı altında yeraltında faaliyet göstererek gençler arasında, öğrenciler dahil, taraftar topluyor.
Ben sadece görüşlerimi ifade edeceğim: Süreç nasıl ve kimin özgür veya istem dışı katılımıyla bu trajik hal aldı.
KBC’deki terörist oluşumlar hakkında ciddi bilgiler, Rusya Federasyonu Başsavcısı Vladimir Ustinov’un, Ağustos 2001’de, Başkan Vladimir Putin’in ziyaretinden hemen önce, iki Kuzey Kafkasya cumhuriyetinde darbe girişiminin önlendiğini duyurmasıyla ortaya çıktı. Hatırlatayım ki, ifşa edilmeden önce, Gürcistan’ın Pankisi Vadisi’nden ekibiyle Çeçen saha komutanı Ruslan Gelayev bu bölgeye doğru yola çıkmıştı. O dönemki askerlerin belirttiği gibi, Gelayev’in amacı Kuzey Kafkasya’nın batı kısmında durumu destabilize etmekti. Operasyonun küçük kuvvetlerle yapıldığı dikkate alınırsa, bu görevin imkansız olduğu kolayca varsayılabilir. Muhtemelen amaç, Çeçen sorununa bir kez daha dikkat çekmekti.
KBR Başkanı Valery Kokov önce Ustinov’un açıklamasını öfkeyle yalanladı ve Putin’i Nalçik’e davet ederek ikna etmeye çalıştı. Ama sonra, sözde teröristlerin itirafçı ifadelerinden sonra, darbe planlarının varlığını doğruladı, ancak bunların gerçekleştirilemeyeceğini – o kadar absürd göründükleri için – kabul etmedi. Detaylara girmek kimseye fayda sağlamazdı. Ustinov görevini yerine getirdi, KBR’de ise seçimler yaklaşıyordu ve Başsavcılıkla ilişkileri bozmak gereksizdi.
Yine de, Kasım 2001’de bir brifingde, KBR İçişleri Bakanlığı Organize Suçlarla Mücadele Dairesi Başkanı Fuad Şurdumov, güvenlik güçleri ve özel hizmetlerin Abhazya’da tespit edilen Ruslan Gelayev’in çetesini KBR’de birilerinin beklediğini belirten operasyonel bilgiye sahip olduklarını belirtti: «Ama somut kişiler ve adresler belirlenemedi». O dönemki güvenlik güçlerinin raporları suç ortamı hakkında bol bilgi içerirken, dini aşırılıktan tek kelime bile edilmiyordu. Sadece ertesi yılın Ocak ayında, seçim endişelerinden kurtulduktan sonra (İçişleri Bakanlığı’nın seçimlerdeki rolü ayrı bir konu), cumhuriyet savcısı Yuri Ketov genişletilmiş toplantıda konuyu tekrar gündeme taşıdı : «En büyük tehlikeyi Vahhabizm tezahürleri oluşturuyor. Alınan tedbirler dini aşırılığın yayılmasını durdurdu. Cumhuriyet Müslümanları Manevi İdaresi’nin yasal olarak seçilmiş liderliğini devirme girişimlerini nötralize ettik».
Bana göre, kilise-devlet ayrılığı olan bir ülkede dini liderlik için «yasal olarak seçilmiş liderlik» ifadesinin ne anlama geldiği anlaşılmaz. Tipik bir nokta: Çeşitli güvenlik dairelerinin soruşturma birimlerinin çalışmasından bahsederken, Yuri Ketov KBR FSB Soruşturma Dairesi’ne ciddi eleştirilerde bulundu: «Sadece 8 ceza davası soruşturuldu, 2’si mahkemeye gönderildi, 5’i kapatıldı, 1’i yer değişikliğiyle aktarıldı».
Bir yandan bu FSB’nin çalışma kalitesinin karakteristiği, diğer yandan 2001’de işlerin 1937’de olduğu gibi hamur gibi pişirilmediği için bu daireye şapka çıkarılabilir. Ketov’un sözlerine göre polis meslektaşları şöyleydi: Kabardey-Balkarya İç İşleri çalışanları tarafından işlenen suçlarda artış: «Savcılığın 362 temsiliyle 223 personel disiplin sorumluluğuna çekildi, 82 ceza davası açıldı, bunlar arasında tecavüz, cinayet, şantaj, rüşvet davaları, 35’i görev kötüye kullanma, 16’sı yetki aşımı, 7’si rüşvet alma. 31 çalışana karşı 27 ceza davası mahkemeye gönderildi, 10’u kapatıldı». Hatırlatayım, bu 2001 yılı için. Ve bu, KBR’deki en güçlü devlet dairesine toplumdaki çeşitli «gösterilere» karşı mücadele etmek düşüyordu.
Bu arada olaylar gelişiyordu.20 Ocak 2001’de Tırnıauz’da 29 yaşındaki Dato Kurdagiya gözaltına alındı, elinden Kalaşnikov otomatik tüfek, mermiler ve el bombaları alındı. İki gün sonra Rusya haber ajanslarının bantlarında ve federal TV kanallarının bilgi bültenlerinde, Güney Federal Okrug İçişleri Bakanlığı Kuzey Kafkasya Operasyonel Dairesi’ne (SKOU) atıfla, bu daire çalışanları tarafından (!) gözaltına alınan Gürcistan vatandaşı’nın Çeçen militanların ortağı olabileceği ve Kabardey-Balkarya’ya Vahhabi taraftarlarıyla bağlantı kurmak, sınır ötesi en uygun giriş yollarını belirlemek, militanların saklanabileceği gizli noktalar yaratmak için gönderildiği haberi çıktı. SКOU çalışanları daha sonra operasyonel çalışmalarda kullanılmak için gözaltına alınan kişiyi kayda alınmasını istediler. Ertesi gün bu bilgi medyada çıktı. Gözaltındakinin Çeçen militanlarla bağlantısına dair hiçbir veri yoktu. SКOU’dan bir yetkili KBR İçişleri Bakanlığı çalışanlarından özür diledi ve suçluların cezalandırılacağını belirtti. Herkesin anladığı gibi, böyle bir bilginin medyaya aktarım mekanizmasında hata olamaz. Başkalarının emeğini sahiplendiler ve Çeçen militanlar hakkında her ihtimale karşı güncel bir hikaye uydurdular. Çünkü KBR’de «terörizmle mücadele» tam gaz başlamıştı.
Mart 2002 başı. KBR Başkanı’nın Parlamento’ya Hitabesi’nden: «Ana yönlerden biri – terörizm ve aşırılık gösterilerinin kökünü kazıma çalışması. Silah, patlayıcı maddelerin yasadışı dolaşımına karşı güvenilir engel sağlamak, ateşli silah ticareti ve saklama düzeninin kontrolünü sıkılaştırmak gerekiyor». Bir hafta sonra – İçişleri Bakanlığı’nca verilen bir diğer brifingde daha, burada dini aşırılığa karşı polis ve savcılıkla birlikte Cumhuriyet Müslümanları Manevi İdaresi temsilcilerinin yer aldığı görüldü. Böyle bir şeyi değerlendirmek zor. Anlaşılmayan, savcıların o anda Müslüman mı olduğu, yoksa din adamlarının gönüllü polis mi olduğu. Açık olan bir şey – her iki taraf da birbirine yardım ediyordu: Birlerin görevi «terörizm ve aşırılık gösterilerini kökünden kazımak», diğerlerinin sadık Müslümanlarla ilişkilerde sorunları ve bağış eksikliği. İki tarafın da kendi kaynakları yeterli değildi. Karşılıklı yardımlaşma süreci başladı.
Nalçik Savcısı Anatoli Tkhagapsoyev, meslektaşlarından farklı olarak, mucizevi bilgiler paylaştı. O zamana kadar Vahhabilerin Hasanya, Kenje ve Volnıy Aul’da yaşadığını biliyordu: «Onlar cumhuriyet sakinlerinin zihinlerine ve kalplerine etki ediyor. Nalçik’te 70’ten fazla ateşli Vahhabi taraftarı var. Kolluk kuvvetleri onları isim isim (!) biliyor ve yasal yöntemlerle faaliyetlerini izliyor». Gelayev herhalde bu insanlara gidiyordu…
3 ay içinde yapılan bu muazzam işi hayal etmek zor! Ve bu kadar da değil! Ceza Soruşturma Dairesi Operasyonel Arama Bölümü Başkanı Ali Uyanayev, biriminin dini ve politik aşırılığa karşı özel olarak oluşturulduğunu bildirdi: «Son zamanlarda eğitim bahanesiyle birçok genç vatandaşımız KBR dışına çıkıyor. Sıklıkla ebeveynleri bile nerede olduklarını bilmiyor, gençler Çeçenistan veya Gürcistan’da ortaya çıkıyor. Bilgilerimize göre, Pankisi Vadisi’nde pek çok vatandaşımız var. Yasadışı silahlı oluşumlara katılım için 9 cumhuriyet vatandaşı sorgulanıyor. Soruşturmayı Rusya Federasyonu Başsavcılığı yürütüyor. Üç KBR sakini daha, Kavminvody’lerdeki terör eylemlerine katılım şüphesiyle aranıyor. Tüm bunlar Kabardey-Balkarya’da Vahhabizm’in yayılmasıyla büyük ölçüde bağlantılı».
Yasalara uyan vatandaşlar için açıklayayım: FSB «fare yakalamazken» (2001’de sadece 8 ceza davası), kahraman ‘Operasyonel Arama Bölümü’ dini ve politik aşırılığa karşı mücadele ediyor ve bunun için özel birim kurdu. Ve bunlar, 2001 istatistiğine göre cumhuriyette öldürmek, bıçaklamak, soymak, tecavüz etmek «Selam aleyküm» demek kadar kolayken yaşandı.
Başsavcı’nın açıkladığı olaylar netleşmeye başladı. 13 Mayıs’ta Pyatigorsk’ta Karaçay-Çerkesya ve Kabardey-Balkarya’da iktidarı zorla ele geçirme girişiminden suçlanan 17 kişinin yargılanmasına başladı. Sanıklar arasında 30 Mayıs 2001’de göz altına alınan, Çegem-2 köyü sakini Murat Hapayev, terör suçundan suçlanıyordu. Üç ay sonra, belirtilen terör eylemlerine katılımı kanıtı bulunamayınca, soruşturma ona iktidarı zorla ele geçirme hazırlığı suçlamasında bulundu. Bu iddiaya göre, Murat Hapayev yasadışı silahlı oluşumun üyesiydi. 4 Aralık 2001’de Hapayev’e yöneltilen nihai suçlama: Ürdün sakini Hattab tarafından, Rusya’nın bu bölgesinde anayasal düzeni zorla değiştirmek için birkaç Dağıstanlı ve Karaçay-Çerkesya’lı ile yaratılan aşırılıkçı dini örgütün aktif üyesi olduğu yönündeydi. Ayrıca, soruşturmaya göre, Çegem-2 köyünde Arap paralı askerler tarafından yönetilen sabotaj eğitim kampı vardı. KBR kolluk kuvvetleri temsilcileri, «Gazeta Yuga» muhabirine etik nedenlerle yorum yapmayı reddetti. Ancak silahlı cemaatler ve sabotaj eğitim kampı hakkında soruşturma sonuçlarına büyük şüpheyle yaklaştılar.
Ağustos 2001’de Ustinov darbenin önlendiğini duyurduğunda, Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti İçişleri Bakanı Haçım Şogenov hükümet toplantısında, KBR’de iktidarı silahla ele geçirme ve İslam devleti yaratma fikirlerinin hasta hayal ürünü olduğunu savunmuştu. Ama Pyatigorsk yönetim organlarında çalışanlar da boş değildi : İşte meslektaşlar! İstemiyor muydunuz ? Alın!
Çegem İlçesi İç İşleri Departmanı Başkanı Husen Kaskulov tüm bu olanlara hayret etmişti : «Çegem ilçesinde Arap paralı askerler tarafından isyancıların hazırlanması haberi – tam bir yanlış anlama». Ama bu artık önemsizdi. Kabardey-Balkarya İçişleri Bakanlığı önünde seçim duruyordu: Ya yasal işlerine devam etmek, ki mümkün değildi, ya da yukarıdan dayatılan oyunun kurallarını kabul edip «Vahhabizm’le mücadeleye» katılmak. Seçim yapıldı.
«Her polis – Vahhabizm uzmanı» başlığıyla 20.05.2002’de «Gazeta Yuga»da çıktı. Gazeteci Asker Astemirov, Güney Federal Bölge Tam Yetkili Temsilci Yardımcısı Sergey Epifantsev’in Rusya güneyi müftüleriyle Nalçik’teki toplantısındaki ana fikri doğru yakaladı. Toplantıda KBR Başkanı V. Kokov da konuştu. Dürüstçe söylemek gerekirse, bu neredeyse tek akılcı konuşmaydı. Valeriy Muhammedoviç’in artık hayatta olmamasından değil, o zaman ne tam yetkili temsilci yardımcısının, ne müftülerin, ne de İçişleri Bakanı’nın duymadığı sözlerine imza atabildiğimden : «”İslami tehdidin soyut bir şekilde abartılması ve İslam’ın silahlı çatışmaların ana nedeni olarak gösterilmesi, Rusya Federasyonu için zararlıdır. Rusya’nın Müslüman halkları hiçbir zaman İslam bayrağını yabancı toprakları ele geçirmek için kullanmamıştır. Din, kendi başına silahlı çatışmaların nedeni olamaz. Bunların kökeni sosyo-politik, grup çıkarları veya hatta kişisel hırslardadır.”». Başkanın sözlerini kulak arkası eden KBC Müftüsü Şafig Pşihaçev, Müslümanlar Manevi İdarelerinin çalışmasının dayanması gereken üç ana direği şöyle adlandırdı: dini aşırıcılığa karşı koyma, devlet iktidarı ile işbirliği ve Rusya’nın geleneksel inançlarıyla bağ. Radikaller için bundan daha iyi bir “alay konusu” icat edilemezdi..
Temmuz 2002’de kolluk ve denetim organları cumhuriyet toplantısında Savcı Yuri Ketov raporunda Kabardey-Balkarya’da korkunç bir tablo çizdi. Vahhabizm’den bahsederken, analistlerin değerlendirmelerinin abartılı olduğunu vurguladı: «Ama sorundan el çekme hakkımız yok. Aşırılık pratiği mükemmelleşiyor. Bu illetin herhangi bir gösterisi acımasızca bastırılmalı. FSB ve İçişleri Bakanlığı meslektaşlarımız henüz bunda başarılı değil». Bu kelimeye dikkat – «acımasızca». Yakında «meslektaşlarının» bunu kelimenin tam anlamıyla nasıl anladıkları ortaya çıkacaktı.. Çok daha ciddi olan sorunlar yolsuzluk, devlet ve belediye hizmetleri yasası ihlalleriydi. Ekonomik güvenlik alanında skandal gerçekler de bu toplantıda dile getirildi : «Tespit ettiğimiz hırsızlık zararı, devlet mülkünü yönetenlerin sorumsuzluğu ve tedbirsizliğinden kaynaklanan kayıplarla kıyaslanamaz». 2001 yılında devlet çalışanlarının karıştığı tespit edilen cinayet, tecavüz ve rüşvet dahil 82 ceza davası açıldığını bildirdi. KBC FSB İdaresi başkanı Grigoriy Maksimov da savcıyla aynı fikirdeydi. İçişleri Bakanı Şogenov’un konuşması sadeydi ama kendini garanti altına aldı. Yolsuzlukla ilgili her şeyi (Trafik Denetleme Dairesi’ndeki yolsuzluk, bütçe dışı gruptaki suiistimaller, pasaport ve vize servisi) sakince dinledikten sonra, dini ve siyasi aşırıcılıkla mücadele biriminin çalışmalarından memnuniyetsizliğini dile getirdi ve şunları bildirdi: “Bugün itibarıyla 43 aktif Vahhabi cezai sorumluluğa çekilmiş, 21’i aranmaktadır.” Bakan ve savcının aynı cumhuriyette yaşadığını ve yılda en az iki kez – birbirlerinin doğum günlerinde – buluştuğunu varsayarsak, ortak çabalarının sonucu şudur: 70 “savcılık” Vahhabisi eksi 43 ve 21 “bakanlık” Vahhabisi, yani, 3 ay sonraında Temmuz 2002’ye kadar KBC’de 6 sahipsiz Vahhabi kalmıştır. Bu, Şogenov’un neden bu kadar emin ve kendinden emin hissettiğini açıklıyor.
Ağustos 2002’de Kabardey-Balkar İslam Araştırmaları Enstitüsü’nün davetiyle Moskova Carnegie Merkezi’nin önde gelen uzmanlarından Profesör Aleksey Malaşenko geldi. 12 Ağustos’ta Nalçik’te hoşgörü semineri planlanmıştı. Ama enstitü başkanı Ruslan Nahuşev’in sözlerine göre, son anda organizasyon mekan kiralamayı reddetti. Etkinlik iptal edildi. Diğer davetlilere haber verildi, ama Profesör Malaşenko’ya haber geç ulaştırıldı. Seminer yerine 15 Ağustos’ta halk temsilcileriyle toplantı düzenlendi. Yer birkaç kez değişti – salon bulamadılar.
Sayın okur, Kabardey-Balkarya’da “yukarıdan” onaylanmamış bir etkinlik başarısızlığa mahkumdur. Memur psikolojisini bilmek ve anlamak gerekir. İktidardakilerin hiçbiri herhangi bir diyaloğa girmeyi düşünmüyordu. Dahası, şüpheliyim ki, bugün bile hükümet, bakanlıklar ve diğer kabine kurumlarında kimin bununla ilgilenmesi gerektiğini bilmiyorlar. Ve 2002’deki durumda bu büyük bir sorumluluktu. Bu sorumluluğu yine KBC İçişleri Bakanlığı Organize Suçla Mücadele Dairesi başkanı Fuad Şurdumov üstlenmek zorunda kaldı. Salondan gelen basit bir soruya, bir Müslüman için en büyük günahın ne olduğu sorusuna albay yanlış cevap verdi. Konuşma gerçekleşmedi. Müslümanlar Manevi İdaresi iletişimden kaçındı. Polisin bu rolü üstlendiği yerde neden konuşsunlar ki? Şurdumov’un son sözleri tüm taşları yerine oturttu: “Kaos yaratmak isteyenlerle, silah ve patlayıcı taşıyanlarla kısa konuşulacak.” Esasen, konuşma burada sona erdi.
Şimdi bir anlığına, planlanan toplantının Kabardey-Balkar’da en üst düzeyde desteklendiğini varsayalım. Ve toptan Vahhabi olarak adlandırılanlar, KBC’deki en büyük salona geldiler. Böyle bir forumun divanına sadece bakan, şef, müftü veya başka birisi olduğunuz için giremezsiniz. Bu, çözülmesi gereken ne kadar çok etik, demokratik ve her türlü sorun demek! Ve demokrasi yok! Kokusu bile yok! Ve bu uzun zamandır böyle! Ve burada, her şeyden önce kendi öz saygıları, belli bilgileri ile dolu birkaç yüz genç adam var. Kimsenin ağzını kapatamazsınız, bağıramazsınız, korkutamazsınız! Ne parti toplantısı ne de sendika – herkes eşittir. Bu inanılmaz bir şey! Bu, rütbeye göre değil, vicdana göre ölçüldüğü 80’lerin sonuna geri dönmek demektir.
Şimdi bir dakika varsayalım ki planlanan toplantı Kabardino-Balkarya’da en üst düzeyde desteklenseydi. Ve hoyratça Vahhabi’ye sayılanlar KBR’deki en büyük salona gelseydi. Böyle bir forumda presidyuma bakan, şef, müftü diye basitçe giremezsin. Ne etik, ne demokratik sorunlar, başla çöz! Ama demokrasi yok! Kokusu bile yok! Uzun zamandır! Ve burada yüzlerce genç adam, öncelikle kendi onurlarıyla dolu, bazı bilgilerle. Kimsenin ağzını tıkayamazsın, bağıramazsın, korkutamazsın! Parti toplantısı veya sendika değil – herkes eşit.
Peki bu “Vahhabilerle” nasıl iletişim kurulur? Hesap mı verilecek? Hadi canım! Bunlar için OMON kolluk gücü var. Onlara savaş tazminatı bile ödemeye gerek yok – madalyaları dağıt yeter! Bırakın onlar “konuşsun”!
Hayal kırıklığına uğrayan Profesör Malaşenko, yerel cemaat üyelerini Hanefi olduklarını, yani Vahhabi olmadığını kabul etti ve çözümün “devlet, müftülük ve cemaatlerden gelen gençler arasında bir diyalog” başlatmak olduğunu savundu :
“Konuşmayı bilmek gerekir. Bunu yapmayı öğrenmezsek, korkarım herkesin başı belaya girecek… Kabardey-Balkarya bir yol ayrımında. Burada temel istikrarı korumak için, devlet, müftülük ve cemaatlerden gelen gençler arasında bir diyalog başlatmak gerekiyor. Bir uzlaşma bulmalıyız. Çünkü cemaatlerle güç yoluyla başa çıkılabilseydi, bu çoktan yapılırdı. Müslümanlar Manevi İdaresi, etkisinin bir kısmını paylaşmaya hazır olmalıdır…”
2002 yılı sonuçlarında, Savcı Yardımcısı Ali Yemkujev, cumhuriyette terörizm ve rehin alma vakalarının olmadığını, yani dini odaklı insanlara yüklenilebilecek suçların olmadığını belirtti. Bu, devlet iktidarına yönelik hiçbir tehdit olmadığını gösteriyordu, sadece Müslümanlar Manevi İdaresinin refah ve statüsüne yönelik bir tehdit vardı.
«Aşırılık», «radikalizm» kelimelerini ne kadar tekrarlarsan tekrarla. Bunlar suç değil. Üstelik dinin nereye evrildiği – devletin sorunu değil. Devlet, kurumlarının güvenliğini sağlamak için haberdar olmalı. Ancak devlet iktidarına tehdit yok. Herkesçe belli.
Toplantıda Rusya Başsavcılığı Kuzey Kafkasya Dairesi Vekil Müdürü Boris Markov da vardı. Konuşmasında dini aşırılıkla mücadele gerekliliğini yine vurguluyor ve örnek olarak Karaçay-Çerkesya ve Kabardey-Balkarya aşırılıkçı cemaatlerini hatırlıyor, liderleri Gelayev ve Hattab çeteleriyle bağlantılı, Rusya anayasal bütünlüğünü bozma planları yaptıklarını belirtiyordu : «Bu suç topluluğu ezildi, ama hâlâ akıllanmayanlar ve barışçıl hayata dönmeyenler var». KBR Savcısı Yuri Ketov tekrar tekrar söylediğini tekrarlamak zorunda kaldı: «Cumhuriyette aşırılıkçı, milliyetçi ve ayrılıkçı dini örgüt yok. Ancak en tehlikeli dini-aşırılıkçı akım Vahhabizm’in yayılma tehdidi devam ediyor. İçişleri Bakanlığı ve FSB operasyon birimlerinin durumu tam hakim olmadığını sertçe belirttik. Nartkale’de radikal İslami akımlarının taraftarlarının dini iktidarı sessizce ele geçirmesini önledik. Müslümanlar Manevi İdaresi’nin bu soruna, en hafif tabirle söylemek gerekirse sorumsuz tutumundan dolayı oldu».
Mart 2003. KBR Başkanı Valeri Kokov’un parlamento hitabından: «Geçen yıl dini aşırılıkçı örgütlerin potansiyelini artırma eğiliminin istikrarlı olduğunu doğruladı, bunlar politik aşırılığa yeni hayat vermek istiyor. Özellikle Ortadoğu’da uluslararası ortamın karmaşasında, bu sorun bizim için özel önem kazandı».
İçişleri Bakanlığı’ndaki bir brifingde Müslümanlar Manevi İdaresi Başkanı Vekili Anas Pşihaçev yine kontrolsüz Müslümanlardan şikayet ediyordu. «Gazeta Yuga»nın Müslümanlar Manevi İdaresi ile «gençler» arasındaki çatışma doğası sorusuna Anas Pşihaçev, tartışmanın salt teolojik düzlemde olduğunu, ama cumhuriyete büyük zarar verebileceğini ve durumu destabilize edebileceğini belirtti: «Eylemlerinde politik arka plan kanıtı yok, ama bir şeyler var. Her şey ona çıkıyor». Tartışmaya katılan Ruslan Nahuşev, Kabardey-Balkarya’da İslam’ın radikalleşmesinde dış etkiyi abartılı buldu, Rusya’nın diğer bölgelerinde olduğu gibi: «Bugün yabancı örgütler veya devletler tarafından finansman veya müdahale resmi kaydı yok. Dini aşırılık faaliyetinden cezai sorumluluğa çekilen kimse yok. Oysa aşırılıkla mücadele dört yıldan fazla sürüyor. Bu mücadeleye savcılık, RUBOP, FSB, İçişleri, vergi polisi ve hükümet komisyonu katıldı. Müslümanlar Manevi İdaresi de aktif. Ya yetkili organların yeterliliği şüpheli, ya da mücadele objesi yok».
Temmuz 2002’de KBR Hükümeti İnsani Araştırmalar Enstitüsü ve RAN Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü çalışanları KBR’de İslam’ın modern durumunu inceleyen kapsamlı çalışma yaptı. Cumhuriyet hükümetinin kendi enstitüsünün görüşüne kulak asmaması üzücü. Okuyalım :
“Ne yazık ki, Kabardey-Balkar’da, sözde Vahhabilikle mücadele bahanesiyle genç inananlara karşı ayrımcılık içeren çok tehlikeli bir eğilim ortaya çıktı. Ayrımcılık neredeyse her düzeyde yaşanıyor: ailede (ebeveynlerin Vahhabi olarak etiketlenme korkusuyla çocuklarının namaz kılmasını yasaklamasıyla), orta ve yüksek öğrenim kurumlarında, devlet kurumlarında ve işyerlerinde, hatta kolluk kuvvetlerinde. Onlara karşı hoşgörüsüzlük, dini inançlarını açıkça ifade etme korkusuyla birlikte, yapay olarak kamu bilincine aşılanıyor. Kendilerini fiilen toplumdan dışlanmış konumda buldular.
Genç inananlara karşı devam eden ayrımcılığın, toplumdaki dini hoşgörüyü keskin bir şekilde azaltarak, Kuzey Kafkasya’daki etnopolitik durumu önemli ölçüde istikrarsızlaştırabilecek bir faktör haline gelebileceğine şüphe yok. İslam köktenciliğinin sorunlarını çözmek için yalnızca güç ve idari yöntemlere başvurmak, Rus devletine, onu oluşturan etnik gruba karşı hoşgörüsüzlüğe yol açabilir. Bu koşullar altında, genç Müslümanların önemli bir kısmının, sadece İslam devletinde din özgürlüğünün mümkün olacağı düşüncesine kapılması ihtimal dışı değildir. KBR’de etnik radikalizm fikirleri dini bir örtüye sahip değildir. Ancak, kitle bilincine “İslam tehdidi” mitini sistematik olarak yerleştirme politikasına tepki olarak bu örtüyü edinebilirler. Burada, dini aşırılık tehlikesinin abartılması, onun ortaya çıkmasını ve gelişmesini tetikleyebilir.” (Gy No. 23 (484) 05.06.2003)
Aynı Gazeta Yuga sayısında (5.06.2003) şunu okuyoruz: “Moskova’da Soros Vakfı tarafından düzenlenen “Rusya’da ulusal azınlıkların hakları: illüzyonlar ve gerçeklik” başlıklı yuvarlak masa toplantısı gerçekleştirildi. Toplantıya insan hakları örgütleri, Rusya Federasyonu’nun çeşitli halklarının sivil toplum kuruluşları, Müslüman örgütler, Rusya İçişleri Bakanlığı çalışanları ve hukuk uzmanları katıldı. Toplantıda, Kabardey-Balkarya İslam Araştırmaları Enstitüsü’nün bilimsel çalışmalarından sorumlu müdür yardımcısı Anzor Astemirov bir konuşma yaptı ve çoğunlukla Müslümanların yaşadığı Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti’nde, dinlerinin temel gerekliliklerini yerine getiren Müslümanların, toplumun geri kalanının bazı temsilcileri tarafından ayrımcılığa maruz kaldıklarını belirtti: Çegem’de (2002) ve Nartkala’da (2003) camiler kapatıldı. Altud köyündeki cami ise bugün hala kapalı. Kolluk kuvvetleri, neredeyse tüm cami cemaatini kapsayan sözde “Vahhabilik taraftarları”nın listelerini hazırladı. İbadet edenlere yönelik bireysel kolluk kuvvetlerinin tehditleri, aramalar ve gözaltılar sıradan hale geldi. Gençlerin kimliği belirsiz kişiler tarafından kaçırıldığı ve birkaç gün sonra ailelerinin kaçıranların istihbarat görevlileri olduğunu öğrendiği durumlar yaşandı. Ayrıca, inananlara yönelik istismar vakaları da yaşandı. Kolluk kuvvetleri, savunmalarında, inananların bireysel olarak işlediği suçları gerekçe gösterdi. İnananların haklarının çok sayıda ihlali, misilleme niteliğinde bir tepkiye yol açabilir ve öngörülemeyen sonuçlar doğurabilirdi. Ancak sabrın meyvesini verdi: camiler yeniden açıldı ve birçok dava kazanıldı. Giderek daha fazla kolluk kuvveti, inananlarla çalışırken farklı bir yaklaşım benimsemeye başlıyor.
Aynı zamanda, İçişleri Bakanlığı’nın düzenlediği brifingde, Organize Suçlarla Mücadele Dairesi Başkanı Fuad Şurdumov, Rusya Federasyonu genelinde terörle ilgili şu bilgileri verdi: Rusya’da terör saldırılarının sayısı 2000 yılında 135 iken 2002 yılında 366’ya yükseldi ve bu yılın ilk 4 ayında 376 terör saldırısı gerçekleştirildi. Bunların çoğu Güney Federal Bölgesi’nde gerçekleşti. Bununla birlikte, Kabardey-Balkarya’da son yıllarda tek bir terör saldırısı bile gerçekleşmediğini kabul ediyor. Şurdumov, KBR’deki “Müslüman sorunu” ile ilgisi olmayan rakamları manipüle ederek, fundamentalizmi ortadan kaldırmak için yürütülen yoğun faaliyetleri göstermeye çalışmaktadır. Rusya Federasyonu Başsavcılığı’nın Kuzey Kafkasya’daki Genel Müdürlüğü tarafından Astemirov ve Odijev’e yöneltilen çok sayıda suçlamanın doğrulanmadığını ise gizliyor. Aynı zamanda, basın servislerinin sunumuyla kolluk kuvvetlerinin her adımı medyada renkli bir şekilde anlatılarak, var olmayan bir aşırılıkla mücadele illüzyonu yaratılıyor. Şubat 2001’de bir gazetede “Cihadın kara bayrağı altında” başlıklı bir makale yayınlandı. Makalede, Ağustos 1999’da Suudi Arabistan vatandaşı, mayın ve patlayıcı uzmanı Samir Koblyan’ ‘ın savaş bölgesine giderken Musa Mukojev ile birlikte KBR’nin Tersk bölgesinde gözaltına alındığı bildirildi.
Mukojev mahkemeye başvurdu. Nalçik Şehir Mahkemesi, kolluk kuvvetlerinin Samir Kobelyan’ın gözaltına alındığına dair herhangi bir bilgiye sahip olmadığını tespit etti. Duruşma sırasında gazete temsilcisi, bu bilgilerin KBR FSB Müdürlüğü tarafından sağlandığını, makalenin yazarı ise bu bilgilerin FSB müdürlerinden biriyle yapılan röportaj ve kendisine verilen resmi belgelerin incelenmesi sırasında elde edildiğini belirtti. Mahkeme, FSB temsilcilerini davaya üçüncü taraf olarak dahil etti. Mahkeme oturumları, özel servis temsilcilerinin gelmemesi nedeniyle üç kez ertelendi, ancak onlar mahkemeye hiç gelmediler.
Resmi makamların resmi basınla “sıcak dostluğu”nın bir başka örneği daha ortaya çıktı. Bu, gerçek devlet çıkarları adına yapılıyorsa ve yalan ve aldatma belirtileri taşımıyorsa, kendi başına normal bir durumdur. Sadece cahil bir kişi, kamuoyunun kasıtlı olarak manipüle edildiğini anlayamaz. Bunun arkasında yatan kaba siyasi ve ideolojik-propagandacı macera, tam tersi bir sonuç doğuruyor: tüm Kuzey Kafkasya’da radikal grupların etkisinin artması.
Kabardey-Balkarya’da Çeçenistan’daki yasadışı silahlı grupların üyeleri olduğu gerçeği kimse için yeni bir haber değil. Çeçenistan’ın bağımsızlığı fikrinin KBR’deki gençleri gönüllü olmaya teşvik edecek kadar heyecanlandırmadığı da yeni bir haber değil. Bunun birçok nedeni vardır ve bunun kanıtı, cumhuriyette periyodik olarak meydana gelen yerel ve Çeçen gençlerin kitlesel kavgalarıdır. Kabardeyler ve Balkarlar’ın Çeçen Cumhuriyeti’ndeki yasadışı silahlı gruplara yeni üyeler kazandırdığını söylemek sorumsuzluk olur. Peki rakamlar ne diyor?
Şurdumov: “Operasyonel verilere göre, 52 KBR sakini yasadışı silahlı gruplara katıldı. Bunların bir kısmı öldü, ancak ölümleri hakkında güvenilir verilerimiz yok ve bunlar kayıp olarak kayıtlı. Kabardey-Balkarya’da ya da Çeçenya’ya gitmeden önce ya da oradan döndükten sonra işledikleri suçlardan dolayı aradığımız 12 kişi geri döndü.”
Şurdumov, şu anda Çeçenistan’a kimsenin gitmediğini gelişigüzel bir şekilde dile getirdi: ” Şu anda orada iyi maaş almıyorlar. Vatandaşlarımızı ikna etmeye çalışıyorlar, ancak oraya giden kimse hakkında bilgimiz yok.” Kimse gitmiyor, bu apaçık ortada. “İyi maaş almıyorlar” konusuna gelince, sessiz kalmalıydı, çünkü tam bunu söylediği anda, icra dairesi, Federal Hazine’nin Nalçik şubesindeki Kabardey-Balkarya İçişleri Bakanlığı’nın fonlarına el koyma emri çıkardı. Çeçen Cumhuriyeti’ndeki terörle mücadele operasyonuna katılan ve tazminat alamayan 180’den fazla asker, 2001’den beri “savaş maaşları” için dava açıyor. Gerçekten de bazen konuşmaktansa lafı çiğnemek daha iyidir.
Ağustos 2003, hükümetin zihinlerinde doğan ve ilk bakışta dini ilişkiler sorunuyla ilgisi olmayan bir başka karanlık entrikanın başlangıcı oldu. Ama bu sadece ilk bakışta öyle.
Ağustos 2003, hükümetlerin derinliklerinde doğan ve ilk bakışta din ilişkileri meselesiyle ilgisi olmayan bir başka karanlık entrikanın başlangıcına işaret ediyordu. Ama bu sadece ilk bakışta böyle.
Kabardey-Balkarya Parlamentosu, olağanüstü bir oturumda cumhuriyetin idari-toprak yapısını değiştirdi. Bu, aniden yeniden çizilmesi gereken sınırlar meselesinden ibaret değil. Nihai amaç, şehir ve köy yönetimlerinin yeniden atanması ve dolayısıyla bütçe akışlarının yeniden yapılandırılması ile ilgili. Reformları destekleyen temel argümanlar arasında daha rasyonel bir şekilde organize edilmiş bir yerel yönetim sistemi ve yerel kaynakların verimli kullanımı, yönetimin halka daha yakın hale getirilmesi ve ihtiyaçlarının hızla karşılanması, yaklaşık 1.700 istihdam yaratılması ve sosyal altyapının geliştirilmesi, yatırım çekiciliğinin artırılması ve bütçe gelirlerinin artırılması yer almaktadır.
Sınırların bununla ne ilgisi var? Başbakan Hüseyin Çeçenov’un cumhuriyeti ikna etmeye çalıştığı yıllık 12 milyar ruble kâr tam olarak nereden gelecek? Bu kâr hangi kaynaktan ve nasıl elde edilecek? Reformlar için önerilen bütçe harcamasının 46 milyon ruble olduğu düşünüldüğünde? Ve bu vaat edilen yatırımcılar kimler, yalnızca bu koşullar altında yatırım yapmaya istekli mi? Elbrus bölgesi ve Hasanya’da yaşananlar, hükümetin iddialarının ikiyüzlü yanılgısını dolaylı olarak değil, doğrudan doğruya doğrulayacaktır. Her şey yakında ortaya çıkacak, ancak o zaman bile hükümetin gerçek niyetlerini açıklamaktan kaçındığı ve refahını önemsediği varsayılan insanlarla diyalog kurmaktan aciz olduğu açıktı.
Cumhuriyet yönetiminin, kendi halkıyla bir çatışmanın olası sonuçlarının farkında olduğuna inanıyorum. Bu, birkaç gün sonra Rusya Federasyonu Federal Güvenlik Servisi Müdürü Nikolay Patruşev’in Nalçik’e gelmesinden de anlaşılıyor. Patruşev’in temel amacı, Rus güvenlik güçlerine bağlı özel kuvvet birliklerinin dağlık koşullara hazırlık durumunu denetlemekti. Özel kuvvet birliklerinin konuşlandığı Elbrus bölgesinde, dağ harekâtlarının tatbikatlarını gözlemledi. Denetimi tamamladıktan sonra Nikolay Patruşev ve iki rehberi Elbrus’un batı zirvesine tırmandı. Rusya Federasyonu Federal Güvenlik Servisi’nin Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti basın servisine göre, general denetimin sonuçlarından memnundu.
Patruşev’i uğurladıktan hemen sonra, “24 Ağustos saat 01:35 sularında, Baksan’da içişleri organları görevlileri tarafından, daha önce Rusya Federasyonu topraklarında gerçekleştirilen terör saldırılarına karıştığından şüphelenilen kişilerin yakalanması için operasyonel arama faaliyetleri yürütülürken, bu kişilere silahlı direniş gösterildi.” Bu, haberin kuru metni. İfadeler çarpıcı. Yine doğru değil. Belirli bir tutuklama planlanmamıştı. Sanki evlerindeymiş gibi avlularda dolaşırken birine rastladılar. Tesadüfen. Bu olaylara katılan polis memurları bunu gizlemedi. Ancak resmi basın bültenleri başkaları tarafından yazılıyor. Şu soru akla geliyor: Tüm adresler ve isimler biliniyorsa, brifinglerde listeler sallayıp herkesi suçlamakla tehdit ediyorlarsa, nasıl hazırlandılar? Görünüşe göre bunlar yanlış listeler ve yanlış adreslerdi. Polis memurları da yanılmıştı, ancak haydutların doğru kişiler olduğu ortaya çıktı. Ve “gerçek” haydutlara yakışır şekilde, ortadan kayboldular ve aralarında Şamil Basayev de vardı. Bu ne anlama geliyor? Kolluk kuvvetleri cumhuriyetin içinde dolaşırken, camileri kilitlerken, asıl militanlar eğleniyor muydu ?
Gözaltına alınması gerekenler ise tutuklanmadı. Bunun yerine, Kabardey-Balkarya İçişleri Bakanlığı’ndan iki memur -Üst Teğmen Aslan Katinov ve Üst Çavuş Mukhamed Unatlokov– teröristlere yardım şüphesiyle tutuklandı. Tutuklanan memurlar, camiye gitmeyen ve apaçık nedenlerle “polis memuru” listelerinde yer almayan gerçek teröristlere yardım ediyorlardı.
Kasım. Şurdumov başka bir brifingde tekrar karşımıza çıkıyor. Seçtiği üsluba sadık kalarak, öncekiyle aynı mesajı veriyor: “…suçlular sözde ‘saf İslam’ fikirlerinin arkasına saklandıklarında, kanunun bize verdiği tüm imkânlarla onlarla savaşacağız. Bu ‘İslam hizmetkârlarından’ her hafta büyük miktarda silah, mühimmat ve patlayıcı madde ele geçiriyoruz. Bir Müslümanın bunlara neden ihtiyacı olsun ki? Bu Kuran’da yazıyor mu? Cumhuriyeti istikrarsızlaştırmak ve masum insanları öldürmek için tüm bunlara ihtiyaçları var. Ancak Kabardey-Balkarya İçişleri Bakanlığı ve diğer cumhuriyet kurumları, onların niyetlerine karşı koymak için yeterli güce sahip.”
“Masum insanları öldürmek” ciddi bir iddia gibi geliyor. Gerçekler nerede? Kabardey-Balkarya’da kim kimi öldürmeye çalışıyor? Kaç silah ele geçirildi ve kimden? Cevap yok, ama yakında bir cevap gelecek.
Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti (KBR) Federal Güvenlik Servisi (FSB) Müdürlüğü’nün 80. yıl dönümü kutlamalarında, Cumhurbaşkanı V. Kokov, yerel yönetimlere erişim sağlamak için dinci aşırılıkçıların amansızca takip edilmesinden bahsetti: “Mevcut seçimlerin ardından, cumhuriyette bu tür kişilerin yerel meclislere sızdığı iki yerleşim birimimiz var. Ve bir şeyler yapmamız gerekecek.” İşte bu yüzden yeni sınırlar ve yeni seçimler gerekiyor (?). İnsan tarihin nasıl tekerrür ettiğini merak etmeden edemiyor: FSB, 80 yıl, Hasanya ve Elbrus bölgesindeki sorunlar. Korkunç benzetmeler ortada.
Yukarıda bahsi geçen yıldönümünün arifesinde, Güney Federal Bölgesi FSB Müdürlükleri Başkanları Konseyi Nalçik’te toplandı. Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti Devlet Başkanı da burada zorluklardan şikayetçi oldu: “Seçimlerden önce durumu analiz ettik. Basit bir analiz bile, çeşitli düzeylerdeki temsilcilik organlarına aday olan 60 kişinin kanunla uygunsuz ilişkileri olduğunu, yani sabıka kayıtlarının bulunduğunu gösterdi. Federal kanun, onların isteklerini engellememize izin vermiyor.”
Yukarıda bahsi geçen yıldönümünün arifesinde, Güney Federal Bölgesi FSB Müdürlükleri Başkanları Konseyi Nalçik’te toplandı. Kabardey-Balkar Cumhuriyeti Devlet Başkanı da burada zorluklardan şikayetçi oldu: “Seçimlerden önce durumu analiz ettik. Basit bir analiz bile, çeşitli düzeylerdeki temsilcilik organlarına aday olan 60 kişinin kanunla uygunsuz ilişkileri olduğunu, yani sabıka kayıtlarının bulunduğunu gösterdi. Federal kanun, onların isteklerini engellememize izin vermiyor.”
Analizin gerçekten yüzeysel olduğu kabul edilebilir. “Atlar ve insanlar karmaşası”: “…oligarşik çevrelerle ve dinci aşırılıkçılarla yüzleşmek çok önemli. Sonuçlarınızı dikkate alacağız ve yerel yönetimlerin FSB ile yakın bir şekilde çalışmasını sağlamak için elimizden gelen her şeyi yapacağız.” Kabardey-Balkar Devlet Başkanı V. Kokov, Konsey üyelerine “Kafkasya’da Hizmet” rozetlerini takdim etti ve Kabardey-Balkarya Üniversitesi Rektörü Karamurzov, bir keresinde İtalya’da KGB ajanı sanıldığını hatırladı: “Gözlerinde gördüğüm tarif edilemez korkuyu anlatamam. O anda, sizin hizmetinizin ne kadar saygı gördüğünü anladım. Bugün de o zaman olduğu gibi saygı görmenizi diliyorum.” Rektör, “o zaman olduğu gibi” olmasını çok istiyordu.
2 Mart’ta, Hasanya sakinleri ile Kabardey-Balkarya başkenti yetkilileri arasındaki yaklaşık üç aylık gerginlik sona erdi. Nalçik Belediye Başkanı Khazratali Berdov’un önerisi üzerine köy meclisinin bir oturumunda, adaylığı daha önce şehir yetkililerini memnun etmeyen Artur Zokayev , idarenin başına seçildi . Seçmenlere yapılan açık baskı ve yeniden seçimler sonuçsuz kaldı. 7 Aralık 2003’te 5.000’den fazla Hasanya seçmeni, köy meclisine 15 vekil seçti. Ancak, sakinlere göre, seçilmiş temsilcilerden oluşan bu sıralama yetkilileri tatmin etmedi. Bazı vekillerin Vahhabiliğe bağlı olduklarından hemen şüphelenildi, ancak bu hiçbir zaman açıkça dile getirilmedi. Hatta, hatırladığımız kadarıyla, Valeri Kokov, güvenlik görevlileriyle yaptığı bir toplantıda bile kendini imalarla sınırladı. Bu arada, seçilen milletvekilleri arasında kendi dallarında iki Rusya şampiyonu ve bir dünya şampiyonu, bir profesör ve bir bakanlıktan bölüm başkanı vardı. Üç milletvekili kendi isteğiyle istifa etti. Hasanya sakinleri, bunun kasıtlı olarak, köy yönetiminin yeni başkanının seçimini engellemek için yapıldığına inanıyor. Üç milletvekili daha çeşitli baskılarla istifa etmeye zorlandı.
Sonuç olarak, yeni konsey dokuz üyeye düşürüldü, temsili bir organ olarak işlev görebilmesi için ise 10 üyeye ihtiyaç duyuluyordu. Yasaya göre, böyle bir durumda ara seçim yapılması ve altı milletvekili seçilmesi gerekiyordu. Ancak, 23 Aralık 2003’te Hasanya’da tekrar seçim yapıldı ve dokuz seçilmiş temsilcinin mahkeme kararı olmaksızın parlamento yetkileri elinden alındı. Hasanya sakinleri bu konuyu Rusya Federasyonu ve Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti devlet başkanlarına ve Rusya Federasyonu Merkez Seçim Komisyonu başkanına yazdılar. Doğal olarak, sonuç alamadılar. 22 Şubat’ta tekrar seçim yapıldı. Bir kez daha, köy konseyine sekiz milletvekili seçildi, ancak bu da görünüşe göre şehir yönetimini memnun etmedi. 25 Şubat’ta, yeni seçilen 12 milletvekili ilk oturumlarını gerçekleştirdi ve 43 yaşındaki Artur Zokayev’i yönetim başkanı olarak seçtiler. Ancak belediye yetkilileri, köy tüzüğünde, idari olarak Hasanya’yı da kapsayan Nalçik’in belediye başkanının yeni yönetim başkanını aday göstermesi gerektiği hükmünü yer alması nedeniyle bu kararı gayrimeşru buldu.
Yetkililer açısından bu utanç verici çıkmazın amacı, dini veya suç teşkil eden meselelerle tamamen alakasız. Hükümet Konağı ve Nalçik Belediye Binası’nın Hasanya’yı gerçekten aşırılığın merkezi olarak gördüğünü varsaysak bile, böylesine haince bir şekilde hareket edeceklerinden şüpheliyim. Kim bir eşek arısı yuvasını karıştırma riskini alır ki?
Gerçek şu ki, hiç kimse Hasanya’nın bu tür bir tehlikenin kaynağı olduğunu düşünmüyordu. Sebepler büyük olasılıkla maddi ve kişiseldi. Hasanya köyü, bir bölgesel birim olarak önemli bir kaynaktı ve birileri bunu gerçekten cebe indirmek istiyordu. Artur Zokayev, bu planları engellediği için asla affedilmedi. 15 Mayıs 2005’te öldürüldü.
Hasanya ile ilgili durum aşırıya kaçtı. Zokayev’in ölümü ve halkın iradesinin hiçe sayılmasının trajik olaylara yol açmaması şaşırtıcı. Kabardey-Balkarya yetkililerinin bu dönemdeki eylemlerini provokasyondan başka bir şey olarak tanımlamak pek mümkün değil. Bir gizem devam ediyor: Yangın çoktan alevlenmeye başlamışken, közlerin üzerine kim ve ne uğruna gazyağı dökmeye devam etti? Ve sonunda Zokayev’i kim öldürdü?
Bu soruların cevabını cumhuriyetin yarı çürümüş İçişleri Bakanlığı’ndan beklemek, trafik ışıklarına saat sormaya benzer.
2004 başlarından kalma gazeteleri karıştırırken, manşetler bizi acı dolu düşüncelerden uzaklaştırıyor: “Teröristlere yardım ettiği şüphesiyle iki polis memuru,” “Mahkûmu öldürmekle suçlanan cezaevi görevlisi,” “Eski meslektaşları tarafından öldürülen polis memurları,” “Polis binbaşısı başka bir polis binbaşısından mühimmat satın aldı.” 11 Mart’ta, ikisi Kabardey-Balkarya vatandaşı olan eski polis memurları David Fotov ve Vitaly Zagorulko olmak üzere, Stavropol Krayı polis memurlarıyla çıkan çatışmada dört yasadışı silahlı grup üyesi öldürüldü.
9 Nisan akşamı, Kabardey-Balkarya’nın Elbrus ve Çegem bölgelerinden kamuflajlı ve maskeli kimliği belirsiz kişiler tarafından 11 kişi kaçırıldı ve cumhuriyet sınırları dışına çıkarıldı. Bir süre sonra, bu yerden 70 km uzaklıkta, Çegem-2 köyü yakınlarındaki “Kafkas” federal otoyolunda, kimliği belirsiz kişiler beş kişiye saldırdı. Üç gün sonra, işkence ve dayak gördükten sonra, kaçırılanlar arabadan atıldı – bazıları Kuzey Osetya’da, diğerleri Stavropol Krayı’nda. Onların ifadesine göre, kendilerinden para talep edildi, Vahhabilerle bağlantıları olup olmadığı soruldu. Saptandığı üzere, kaçırılanlardan sadece ikisi radikal İslam ile bağlantılı olarak kayıtlı. Diğerleri ise yasalara saygılı vatandaşlar. Mağdurlar, polis plakalı araçlarla – mavi zemin üzerine beyaz rakamlar – götürüldüklerini iddia ediyorlar. Araçlar birçok kez kontrol noktalarında durduruldu, ancak özel geçiş izni sayesinde tüm yollar onlara açıktı. Cumhuriyet’in isimsiz kalmak isteyen bazı kolluk kuvvetleri çalışanlarına göre, bu tür suçlar nadiren aydınlatılabiliyor.
En kör ve sağır savcılık görevlisi bile, yukarıda bahsedilen “araçların”in Pyatigorsk şehri, Partizanskaya caddesi, 1 numaralı adrese “kayıtlı” olduğunu çok iyi biliyor. Ayrıca, orada hangi FSB biriminin bulunduğu da çok iyi biliniyor. Ancak mağdurlarla yapılan görüşmelerde savcılar, bu suçları çözemeyeceklerini gizlemiyorlar. Nedeni de anlaşılır. Gizli servis ajanlarına rozetler dağıtılmasının amacı, onlara sonra sorular sormak değildir. Ve aslında ne tür sorular? Bilindiği gibi, talep arzı doğurur. O dönemde Kabardey-Balkarya’nın yetkililerinin bu tür kanunsuzluklara ihtiyacı vardı. Aynı zamanda, resmi makamlarda iyi bir imaj korumak istiyorlardı.
2004 olaylarına dönelim. Kimin neyin sorumlusu olduğunu açıklama girişimleri resmi makamlardan gelmedi. İçişleri Bakanlığı’nı temsil eden yetkililer her seferinde şunu açıkça belirtti: yapıcı bir diyalog olmayacaktı. Beslan olaylarından sonra, radikal İslamcılar üzerindeki baskı arttı. Bu baskının yoğunlaşması için fazlasıyla uygun bir ortam oluştu. Yukarıdan açık çek verildiği ve sonuna kadar kullanılacağı ortaya çıktı.
Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı’nın kararıyla, cumhuriyette milletvekilleri, yürütme organlarının, İçişleri Bakanlığı’nın, Anayasa Mahkemesi ve Yüksek Mahkeme’nin, Ulusal Güvenlik Konseyi’nin başkanlarından oluşan dört grup oluşturuldu. KBR’nin bölgelerinde ve şehirlerinde, adı geçen gruplar, kolluk kuvvetlerinin radarına giren radikal İslam’a bağlı gençlerin aileleri ve sülalelerinin büyükleriyle bir araya geliyor. Yüksek Mahkeme ve Anayasa Mahkemesi temsilcilerinin siyasi sürece katılmasının yasalarca yasak olduğunu belirtmek gerekir. Ancak onlar bu sürece katıldılar ve pasif olmadıklarını söylemek gerekir. Nalçik’te düzenlenen bir toplantıya 25 kişi katıldı. Yetkililer, Vahhabiliğin tehlikelerinden bahsetti. Davetliler, çocuklarının dini aşırılıkla hiçbir ilgisi olmadığını ısrarla vurguladı.
Nalçık İdaresi Başkanı Hazratali Berdov, “Kimse sizi yargılamak ve cezalandırmak niyetinde değil. Ancak genç bir insan yoldan sapmışsa, onu geri getirmek gerekir, aksi takdirde trajedi yaşanır. Beslan olayından ve Putin’in genişletilmiş hükümet toplantısında yaptığı konuşmadan sonra, tamamen farklı bir devlette yaşıyoruz. Artık kimse bizimle dalga geçmeyecek.” İdare başkanı ayrıca, birilerini ikna etmeye yönelik bu tür toplantıların artık yapılmayacağını da belirtti. Mahkeme olmadan baskı uygulayacağını vaat eden belediye başkanı, kendisi de toplantılara katılmak ve ikna etmekle ilgilenmediğini itiraf etti.
Adalet Bakanlığı’na kayıtlı olmayan İslam Araştırmaları Enstitüsü’nün başkanı Ruslan Nahuşev, listede adını gördükten sonra camiye gitmediğini ve “Birleşik Rusya” partisi üyesi olduğunu açıkladı. Voln oaul camisinin eski imam-hatibi Artur Mukojev, herhangi bir suçunun hiçbir zaman kanıtlanmadığını bir kez daha hatırlatmak zorunda kaldı ve kolluk kuvvetlerinin eylemlerinin anayasaya aykırı olduğunu belirtti: “Camileri kapatarak toplumu radikalleştiriyorsunuz.”
4 Ekim’de Nalçik’te kaçırılma ve şiddetli işkence sonucu, Hasanya köyü sakini Rasul Tsakoyev hayatını kaybetti. 27 Eylül’de gözaltına alınarak karakola götürülen Tsakoyev, 29 Eylül akşamı ağır şekilde dövülmüş halde Hasanya bölgesindeki bir benzin istasyonuna ulaşmayı başardı. Rasul Tsakoyev bilinci yerindeyken, maskeli ve kamuflajlı kişiler tarafından gözaltına alındığını, UBOP’a götürüldüğünü ve bütün gece sorguya çekildiğini anlatmayı başardı. Sorgulamalar şiddetli dayaklarla devam etti. 4 Ekim’de Rasul Tsakoyev hastanenin yoğun bakım ünitesinde öldü. Adli tıp incelemesi, Tsakoyev’in ölümünden önce işkence gördüğünü doğruladı. Tıbbi raporda ölüm nedenleri olarak bir dizi yaralanma sıralanıyor: iç organlarda çok sayıda ezilme ve doku parçalanması, çok sayıda kemik kırığı, kafa-beyin travması.
Moskova Helsinki Grubu başkanı ve tanınmış bir insan hakları aktivisti olan Lyudmila Alekseyeva, Kabardey-Balkarya Savcılığı’nı aradı. Kendisine, davayı yürüten yetkilinin şu anda bir iş seyahatinde olduğu söylendi, ancak savcılar, Tsakoev’in patlayıcı veya silah dolu bir araba taşımayı reddettiği için ortakları tarafından işkence gördüğünü iddia ettiler. Ayrıca, polisle çatışmaya giren adamlardan birinin Tsakoev’e işkence yaptığını itiraf ettiği de belirtildi. Bu küstahlık inanılmazdı.
14 Aralık 2004’te başlayan ve bugüne kadar devam eden olaylar hakkında yorum yapmanın erken olduğunu düşünüyorum. İstiyorum ama yapmayacağım çünkü bir duruşma öncesinde kimin haklı, kimin suçlu olduğunu tartışmanın kabul edilemez olduğunu düşünüyorum. En azından brifingleri ve basın toplantılarını seven polisler gibi olmamak için. İsimleri herkesin dilinde olan belirli kişilerin suçluluğunun doğrulandığını varsaysak bile, yürütme makamlarının kışkırtıcı rolünün zaten gerçekleştiği ortada. Ve liderlerinin çoğunun mağdur taraf gibi davranmaya ahlaki bir hakkı yok. Gazeteci Yulia Latynina durumu şöyle görüyor: “Bir Müslümanı nasıl kolayca aşırılıkçıya dönüştürebileceğini biliyorum. Bunun için camisini kapatmak, kafasındaki haç kazımak, sakalını yakmak, hamile karısını dövmek gerekir, sonra o bir aşırılıkçıya dönüşür ve ardından “yaşa!” diye bağırarak ortadan kaldırılır ve resmi olarak bu ortadan kaldırma işlemi mükemmel olarak addedilir.”
Gazetecilerin bildiği şeyler, özel servisler için sır olamaz. Öyleyse, özel servisler, uzun bir süre boyunca yerel dini toplulukların (cemaatlerin) Çeçen silahlı gruplarla olan temaslarının oldukça sınırlı ve kısıtlı olduğunu çok iyi biliyorlardı. Çeçenya’ya sadece askeri amaçla gidenleri saymazsak (ve polis verilerine göre bunların sayısı çok azdı), terörist gruplara ve amaçlarına somut yardımda bulunanlar da vardı. Görüldüğü gibi, bunların sayısı da, esas olarak aynı dini farklılıklardan dolayı, azdı. Sadece en vicdansızlar Çeçenistan’da savaşmak veya yurtdışındaki militanlara yardım etmek için gönüllü oldu. Ekim olaylarının dış etkenlerden etkilenmiş ve birinin bu gençleri istismar etmiş olması mümkün, ancak koşullar tamamen cumhuriyet içinde yaratılmıştı: İçkeriya’dan yıllardır süren propaganda, KBR resmi makamlarının yıllardır süren baskısıyla aynı zamana denk geldi. Güvenlik ve sivil otoriteler için bu, gençlerle iletişim kurmanın tek anlaşılır diliydi ve aynı zamanda kişisel ekonomik ve siyasi çıkarlarla da örtüşüyordu. Gördüğümüz gibi, bu yolda hiçbir şey onları durduramadı. Yozlaşmış elitin silahı yalan ve kanunsuzluk oldu. Hatta yargısız infazlar ve cinayetler bile.
Yermuk cemaatinin adı son derece tartışmalıdır. Bu ismin, Rus istihbarat teşkilatları ve Şamil Basayev tarafından birbirlerini daha iyi anlamak ve görünüşte birbirleriyle mücadele etmek için ortaklaşa uydurulmuş olmaları muhtemeldir. Bu, zaman aldı ve maliyetli oldu. Kabardey-Balkarya’da, cumhuriyette olup bitenler konusunda görüşleri ve düşünceleri çoğu aklı başında ve dürüst insanın görüşlerinden çok da farklı olmayan ciddi bir dini toplulukla ilişkilerde sorun vardı.
Yalnızca yolsuzluktan uzak bir zihniyete ve kusursuz bir üne sahip sağlıklı ve meşru bir hükümet onlarla ilişki kurabilir ve acil sorunları çözmeye çalışabilirdi. Ancak bu koşullar altında Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti’ndeki güvenlik güçlerinin çabaları operasyonel bir sonuç verebilirdi. Vurguluyorum, operasyonel. Yani, zeki ve eğitimli ajanlar en azından gerekli asgari bilgiyi ortaya çıkarır ve bunları zeki ve eğitimli üstlerine bildirirdi. Onlar da bunu, daha nitelikli ve çatışmasız önlemler geliştiren, halkın çoğunluğunun güvenini kazanarak durumu adalet ve hukuk temelinde düzenleyen akıllı ve yolsuzluğa bulaşmamış bir hükümete iletirler.
Şimdi bu zincirin mevcut unsurlarından birini bile bulmaya çalışın. Faydasız. Aslında, Kabardey-Balkarya’da örgütlü bir aşırılıkçı gruba atfedilebilecek tek bir terör saldırısı, cinayet veya başka bir eylem, zulmedenlere aynı şekilde karşılık verene kadar gerçekleşmedi. Hatırlayabildiğimiz tüm bu dönem boyunca, bu insanlar yaygın olarak kanunsuzluk olarak adlandırılan şeye maruz kaldılar. Oysa onlar sadece adalet arıyorlardı.
Çok dinli bir cumhuriyette, din gibi kamusal yaşamın bu kadar hassas bir alanında, genel kanının aksine, din politikasıyla ilgilenen yapılar İçişleri Bakanlığı ve FSB oldu ve sonuçları ölümcül oldu.
Ancak Kabardey-Balkarya yetkililerinin kayıtsızlığı ve kibri geçmişten kalmadır. “Siyasi muhafaza” koşulları altında, bu nitelikler daha da yoğunlaşmış ve kökleşmiştir. Cumhuriyetteki yaşamın tüm alanlarında kendilerini uzun süre hakim hissetmelerini sağlayan en önemli şey cezasızlıktı. Ruslan Nahuşev’i yasadışı ve alçakça kaçıranları motive etmeye devam eden de tam olarak bu cezasızlıktır.
Ancak Kabardey-Balkar yetkililerinin kayıtsızlığı ve kibri geçmişten kalmadır. “Siyasi muhafaza” koşulları altında, bu nitelikler daha da yoğunlaşmış ve kökleşmiştir. Cumhuriyetteki yaşamın tüm alanlarında kendilerini uzun süre hakim hissetmelerini sağlayan en önemli şey cezasızlıktı. Ruslan Nakhushev’i yasadışı ve alçakça kaçıranları motive etmeye devam eden de tam olarak bu cezasızlıktır.
Günümüzde cezasızlık, komisyonlar ve diğer “oluşumlar” kapsamında Kabardey-Balkarya’nın şehir ve köylerini dolaşarak toplantılar düzenleyen ve güvenlik güçleri tarafından “kırılan” kişilerin ailelerini tahliye etmek için kararlar “alan” kişileri motive ediyor. Bunu, halkın bakışlarının kendilerine yöneleceği anı geciktirmek için yapıyorlar. Ve o an mutlaka gelecek.
Ve adil olacak.
Albert Kajarov
29 Aralık 2005
© Çeçen Topluluğu Gazetesi (Çeçenistan)
Alıntı: İnsan Hakları Derneği ‘Memorial’
Fotoğraf (ITAR-TASS, Exo-Kavkaza): 13 Ekim 2005 – Nalçik.
E.N. : Albert Kajarov, 2009-2013 yılları arasında Rusya Federal Meclisi’nde Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti temsilcisi olarak görev yaptı. Kajarov, Çerkes sivil toplum örgütlerine büyük destek verdi. Özellikle Suriye iç savaşının patlak vermesi sonrasında Suriye Çerkeslerinin vatanlarına geri döndürülmesi için büyük çaba harcadı. 14 Ağustos 2013’te Kabardey-Balkarya’nın Baksan ilçesine bağlı Kuba-Taba köyü yakınlarında “şüpheli” bir trafik kazası sonrasında yaşamını yitirdi. Günümüz Çerkes toplumunda Albert Kajarov sevgi ve saygıyla anılmaktadır.
